脾土

攝養名詞。 《遵生八箋脾旺四季論》： 〝脾臟屬中央土， 旺於四季， 為黃帝， 神肖鳳形， 坤之氣， 土之精也。 脾者， 裨也。 裨助胃氣。 居心下三寸， 重一斤二兩， 闊三寸， 長五寸。 脾為心子， 為肺母， 外通眉闕， 能制謀意辨， 皆脾也。 口為之宮， 其神多嫉。 脾無定形， 主土陰也。 妒亦無準， 婦人多妒， 乃受陰氣也。 食熟飲熱物， 全身之道也。 故脾為五臟之樞， 開竅於口， 在形為頰， 脾脈出於隱白， 脾乃肉之本意處也。 谷氣入於脾， 於液為涎， 腎邪入脾則多涎。 六腑， 胃為脾之腑， 合為五穀之腑也。 口為脾之官， 氣通則口知五味， 脾病則口不知味。 脾合於肉， 其榮唇也， 肌肉消瘦者， 脾先死也。 為中央， 為季夏， 日為戊己， 辰為丑辰未戌， 為土。 其聲宮， 其色黃， 其味甘， 其嗅香， 心邪入脾， 則惡香也。 脾之外應中嶽， 上通鎮星之精。 季夏並四季各十八日， 存鎮星黃氣入脾中， 連於胃上， 以安脾神， 脾為消穀之腑， 如轉磨然， 化其生而入於熟也。 脾不轉則食不消也。 則為食患。 所以脾神好樂， 樂能使脾動盪也。 故諸臟不調則傷脾， 脾臟不調則傷質， 質神俱傷， 則人之病速也。 人當慎食硬物， 老人尤甚。 不欲食者， 脾中有不化食也﹔貪食者， 脾實也﹔無宿食而不喜食者， 脾虛也﹔多惑者， 脾不安也。 色憔悴者， 脾受傷也﹔好食甜者， 脾不足也﹔肌肉鮮白滑膩者， 是脾無病症也。 肺邪入脾則多歌， 故脾有疾當用呼， 呼以抽其脾之疾也。 中熱亦宜呼以出之。 當四季月後十八日， 少思屏慮， 屈己濟人， 不為利爭， 不為陰賊， 不與物競， 不以自強， 恬和清虛， 順坤之德而後全其生也。 逆之則脾腎受邪， 土木相剋， 則病矣〞。